Комиссия по канонизации святых Сарапульской епархии

На склоне у Благовещенского женского монастыря бил Святой источник. Вода была не только сладкая, вкусная, но и целебная: монахини ей лечили у паломников самые разные телесные и душевные хвори.
После того, как в монастыре разместился детский дом родник исчез.

Иоанн Кронштадтский посетивший Сарапул по приглашению Владыки Михея не только служил в Вознесенском соборе, Благовещенском женском и Иоанно-Предтеческом мужском монастырях, вел беседы с сарапульским духовенством, но и пророчествовал.
Пастырь не был понят современниками когда вдруг сказал, что «когда закроют монастыри – будут строить тюрьмы».
Второе пророчество о том, что «Сарапул будет стоять пока над ним есть хотя бы один крест» сбылось в 60-е годы XX века, когда по одному из проектов строительства каскада гидроэлектростанций на Каме город попадал под зону затопления одного из водохранилищ, а в Сарапуле действовала единственная Воскресенская церковь.

Вознесенский кафедральный собор был украшен деревянными скульптурами Иисуса Христа, апостолов и святых. Когда в православии, в очередной раз, началась борьба со скульптурными изображениями, они были сняты со стен, но на утро оказалось, что фигура изображавшая страдания Спасителя на кресте представлена сидящим человеком упирающегося на колени локтями положившего подбородок на ладонь…

Когда-то в Вознесенском кафедральном соборе города Сарапула во время таинства венчания из рук свидетелей вырвались венцы. По одним сведениям они вознеслись по купол, по другим – они стали такими тяжелыми, что их не смогли поднять. Священник прервал таинство и назначил следствие, по результатам которого было установлено, что новобрачные – родные брат и сестра! Во младенчестве, после смерти родителей они были разделены и усыновлены в разные семьи.

К названию некоторых православных храмов полученному во время освящения, народная молва добавляет географическую привязку или историческому событию: храм на горке, храм на прудах, храм на крови, и т.д. Во множестве православных церквей переживших богоборческие времена в России выделяется один: храм на любви – Свято-Никольская церковь в прикамском селе Ершовке напротив города Сарапула. Уже больше ста лет в городских легендах сохраняется предание об удивительной любви нолинского промышленника Семена Татарских и ершовской девушки Пелагеи.
В нарушение православных традиций Семён Романович не получил благословения на брак, и, чтобы получить прощение у родителей девушки и Господа построил на её родине трехпрестольный храм по проекту пермского зодчего А.Б. Турчевича. Кстати, он только церковь в Ершовке поставил, но, заодно, и школу, и роддом.
В храме сохранилась могила Семена Романовича Татарских, редкая для мирянина честь даже в прошлые века – быть упокоенным в храме. Так что храм этот – не только любви памятник, но и русскому предпринимательству. Прекрасна любовь, такие плоды приносящая.

В разных источниках указаны разные даты: 1600, 1607 или 1657 годы. В Сарапуле случилась эпидемия моровой язвы, как в старину называли чуму. Люди умирали так много и часто, что некому было хоронить мертвых и тела складывали по обочинам дорог. Когда здоровых осталось совсем мало со словами: «Надеяться кроме как на Бога не на кого. Может быть молитвами Святого Николая он нас и услышит», последнего оставшегося в живых священника посадили в лодку, и отправили в село Берёзовку, где был явлен образ Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских.
Берёзовцы откликнулись на просьбу соседей и дали икону. Чуть живые сарапульцы встретили чудотворный образ и с крестным ходом прошли вокруг Сарапула. И в Сарапуле, и в окрестностях болезнь прошла! Никто больше не заболел, не умер, а болящие выздоровели! Так появился благочестивый обычай – в канун празднования явления Иконы Пресвятой Богородицы в граде Казани приносить в Сарапул чудотворный образ Святителя Николая из села Берёзовски. Крестный ход собирал десятки тысяч паломников со всей России.
Событие было настолько давно, что ушло в предания и легенды, но, в 1909 году при строительстве водоносной станции на Оползине были обнаружены братские захоронения датируемые XVII веком и легенда о чудесном спасении Сарапула от эпидемии моровой язвы подтвердилась.
Традиция Сарапульского Казанского крестного хода прерывалась во время Пугачевского бунта (1773—1775 гг.), богоборческие времена после Октябрьской революции 1917 года и восстановлена в 2009 году.
Что интересно, на всём протяжении истории Сарапула, более 400 лет место «оползинского кладбища» никогда не было застроено и в 1995 году на высоком берегу Камы началось строительство Никольской церкви.

Это помощь по шаблону стандартного сайта храма, основные настройки стандартного шаблона сайта епархии такие же.

В помощь по редактированию шаблона сайта

В помощь по созданию и редактированию меню

Другую информацию, которая вам поможет в работе, смотрите в разделе Помощь